ТОЛЬКО СПРАВЕДЛИВОСТЬ В ОТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ
СМОЖЕТ ОБЪЕДИНИТЬ И СПАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
ДЛЯ БУДУЩЕГО ВСЕХ

Изучая в 2017-2023 гг. общественные проблемы на занятиях философско-экономического семинара Белорусского общественного объединения «Трезвенность - Оптималист» имени Г.А. Шичко (г. Минск), участники занятий пришли к заключению, что первопричиной войн, преступности, алкоголизма и наркомании, и всех иных негативных общественных явлений, разрушающих устои государств и перспективу жизни на планете вообще, является НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ в общественных отношениях людей, устранить которую и порождаемое ею зло возможно только справедливостью!

Но что есть «СПРАВЕДЛИВОСТЬ», которой извечно хотят добиться на Земле многие люди? Попробуйте поискать ответ на этот вопрос хотя бы в Интернете. На запросы «Справедливость – это…» интернет-поисковики выдают миллионы ссылок на статьи в энциклопедиях и словарях, на философские трактаты и объемные труды в которых люди размышляли (и продолжают размышлять) над тем, что есть такое справедливость и каким должно быть справедливое общество. Да и каждый человек имеет собственное мнение о справедливости в различных ситуациях, порой противоположное мнению других людей. Не потому ли мир пока несправедлив?

«Верно определяйте слова,
и вы освободите мир от половины недоразумений».

Рене Декарт, французский философ,
математик, и естествоиспытатель (1596-1650 г).

Предлагается выработать такое конкретное определение понятия «СПРАВЕДЛИВОСТЬ», рациональность которого каждым Home sapiens (человеком разумным) может быть после раздумий осознанно, осмысленно, и с согласием принята, а в каждом государстве de jure закреплена законами страны,  и de facto реализована во всех общественных отношениях.

Проработав информацию о справедливости в словарях, энциклопедиях, а также теорию справедливости Джона Ролза, и на основе знаний, совместно осмысленных в 2021-2023 гг. на занятиях специального семинара в БОО «Трезвенность – Оптималист», предлагаем следующий проект рационального общественного понятия «Справедливость» – для продолжения совместной работы над ним.

I. СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ПОНЯТИЯ  (проект)

Справедливость – это высший принцип в отношениях людей, как важнейший результат социально-философской мысли, морального, правового и политического общественного сознания на планете Земля.

В общественных отношениях людей справедливость заключается в осознанном, осмысленном и убежденном признании ВСЕМИ – ЗА КАЖДЫМ ЧЕЛОВЕКОМ:

1) права на жизнь и свободную деятельность в рамках законодательства стран, где такая деятельность осуществляется, а также и на пользование всеми благами, которые она приносит в индивидуальном и совместном труде людей, со следующими моральными и законодательными ограничениями:

ü признавать и соблюдать это же право в отношении других людей;

ü не причинять вреда людям, обществу, планете и Вселенной;

2) а также права и на общественную помощь (от родственников и других людей, трудовых коллективов, общественных организаций и государственных органов его страны, международных благотворительных и иных организаций) – В ТЕХ СЛУЧАЯХ, когда результатов своего труда человеку оказывается недостаточно для удовлетворения таких его естественных потребностей, как: медицинская помощь, полноценное питание и одежда, обустроенное жилье, образование для развития своих благосозидательных способностей и способностей своих детей.

II. Из этого определения системно, связано и необходимо
вытекает следующее:

«Истинное законное право собственности есть только одно:
право собственности на произведения своего труда».
Л.Н. Толстой в письме к П.А. Столыпину 27.01.1908 г.

Общество, в котором справедливость будет признана высшим общественным принципом, должно de jure гарантировать законами страны и обоснованными налогами на имущество (в размерах необходимых обществу для обеспечения справедливой, надежной, и даже страховой защиты прав собственности на это имущество), и de facto обеспечивать силами и средствами своего государства реализацию справедливости для всех и для каждого человека во всех общественных отношениях;

III. Право наследования или получения людьми в дар результатов труда (имущества) других людей в размерах сверх необходимого для них (в принципиальном плане полностью очерченного в пункте 2), в справедливом обществе должно быть основательно урегулировано научно обоснованными налогами, с задачей постоянного приближения к справедливости, и в перспективе – полностью исключено, как порождающее и накапливающее в человечестве несправедливость.

IV. В гармоничном справедливом обществе должна быть возможность самореализации и творчества для каждого. Справедливость для всех и для каждого человека может быть достигнута в полной мере в государствах и в межгосударственных отношениях, если главной целью государств и человечества станет задача создания наилучших условий и возможностей всем людям и каждому человеку на Земле (по факту его рождения человеком!) для развития ими всех своих благосозидательных способностей. При этом условии система каждого из государств и всего человечества сможет достигнуть состояния оптимального равновесия (равновесия Нэша[1]) между всеми ее системообразующими элементами.

Тогда (и только тогда!) все люди на планете получат истинное равенство возможностей для полного раскрытия ими своего благосозидательного потенциала; а любая несправедливость в обществе, в случае ее какого-либо проявления, будет всегда самоисправляться в каждом поколении людей.

И тогда задача организации справедливых общественных отношений
Homo sapiens (людей разумных) на планете Земля, как Сообщества единой судьбы человечества, концепцию которой инициировал и предлагает миру современный Китай, показавший мировые рекорды в развитии своей страны за последнее десятилетие, окажется реально близкой перспективой[2]

И в заключение:

«Правила экономической деятельности должны
исходить из принципов социальной справедливости».

Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко
7.02. 2023 г. на совещании о проекте Закона
«Об изменении законов по вопросам банковской деятельности».

Как апелляцией к разуму людей, устранить на Земле также и экономическую причину войн, преступности, алкоголизма и наркомании, построить в каждом из государств СИСТЕМУ оптимально справедливых общественных отношениях, наиболее благоприятных, выгодных для каждого человека, его государства и всего человечества? Это мы хотим предложить и нашей стране, и всему Человечеству с детальным наглядно понятным теоретическим обоснованием, по программе трижды коллективно проработанного в Белорусском общественном объединения «Трезвенность - Оптималист» имени Г.А. Шичко курса философско-экономического семинара «Выход из кризисов найден. Успеем ли выйти?».

---------------------------------------

«Не сомневайтесь, что небольшая группа вдумчивых, идейных граждан
может изменить мир! На самом деле это то единственное,
что когда-либо сможет это сделать».

Мид (Mead) Маргарет (1901-1978), американский антрополог, социолог,
член Национальной академии наук США. 

--------------------------------------