КОПЕРНИК Николай (1473–1543)

Польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира, совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли. Объяснил видимые движения небесных светил вращением Земли вокруг оси и обращением планет вокруг Солнца.  Свое учение, плод более чем 40-летней его работы, изложил в сочинении «О вращении небесных сфер» (лат. De revolutionibus orbium coelestium). Книга была издана в Нюрнберге в 1543 году (печаталось под наблюдением ученика Коперника, Ретика). В 1616 году она была внесена в римский Индекс запрещённых книг с пометкой «до исправления». Требуемые цензурные поправки, которые необходимо было внести владельцам книги для возможности ее дальнейшего использования, были обнародованы спустя 4 года, в 1620 году. Требования касались в основном внесения в книгу пояснения, что гелиоцентризм является не отражением реальности, а лишь математической моделью, условным математическим приёмом, придуманным для сокращения вычислений. Исключено сочинение Коперника из римского Индекса запрещённых книг спустя 219 лет, в 1835 году.
------------------
Николай Коперник родился 19 февраля 1473 года в польском городе Торуни в семье купца, приехавшего из Германии. Он был четвертым ребенком в семье. Начальное образование он получил, скорее всего, в школе при костеле св. Яна. После смерти во время чумы Николая Коперника-отца заботы о племяннике принял на себя Лукаш Ваченроде, брат матери.

Во второй половине октября 1491 года Николай Коперник вместе с братом Анджеем прибыл в Краков и записался на факультет искусств местного университета. В 1496 году Николай вместе с братом оказался в Болонье, входившей тогда в Папскую область и славившейся своим университетом. Николай записался на юридический факультет с отделениями гражданского и канонического, т. е. церковного, права. В 1498 году Николай Коперник был утвержден заочно в сане каноника Фромборкского капитула.

Затем Николай на короткое время возвращается в Польшу, но всего через год вновь отправляется в Италию, где изучает медицину в Падуанском университете и получает степень доктора богословия в университете Феррары.

На родину Коперник вернулся в конце 1503 года. Он поселился сначала в Кракове и прожил там семь лет, состоя профессором университета и занимаясь астрономическими наблюдениями. Однако шумная жизнь университетских корпораций была не по душе Копернику. В 1510 г. он переселился в Фромборк, маленький рыбачий городок на берегу Вислинского залива, где провел всю остальную жизнь, состоя каноником католического костела и посвящая свои досуги астрономии и безвозмездному лечению больных.

Посвящал свои силы и практическим работам: по его проекту введена новая монетная система в Польше, а в г. Фромборке он построил гидравлическую машину, которой снабжались водой все дома.

В Фромборке Коперник развернул свои астрономические наблюдения. В работе  "Малый комментарий", написанном приблизительно в 1516 году, Коперник дал предварительное изложение своего учения, точнее своих гипотез.

В самый разгар войны с крестоносцами, в начале ноября 1520 года, Коперник избирается администратором владений капитула в Ольштыне и Пененжно. Взяв на себя командование немногочисленным гарнизоном Ольштына, Коперник принял меры к укреплению обороны замка-крепости и сумел отстоять Ольштын. Вскоре после заключения перемирия в апреле 1521 года Коперник назначается комиссаром Вармии, а осенью 1523 года - канцлером капитула.

К началу тридцатых годов работа над созданием новой теории и ее оформлением в труде "Об обращениях небесных сфер" была в основном закончена. К тому времени почти полтора тысячелетия просуществовала система устройства мира, предложенная древнегреческим ученым Клавдием Птолемеем. Она заключалась в том, что Земля неподвижно покоится в центре Вселенной, а Солнце и другие планеты вращаются вокруг нее. Положения теории Птолемея считались незыблемыми, поскольку хорошо согласовались с учением католической церкви. (см. о Птолемее).

Наблюдая движение небесных тел, Коперник пришел к выводу, что теория Птолемея неверна. После тридцати лет упорнейшего труда, долгих наблюдений и сложных математических расчетов он доказал, что Земля - это только одна из планет и что все планеты обращаются вокруг Солнца. Коперник считал, что наблюдателю, находящемуся на Земле, кажется, что Земля неподвижна, а Солнце движется вокруг нее. На самом же деле это Земля движется вокруг Солнца и в течение года совершает полный оборот по своей орбите.

Коперник был при смерти, когда друзья принесли ему первый экземпляр "Об обращениях небесных сфер", отпечатанной в одной из нюрнбергских типографий. Скончался Коперник 24 мая 1543 года. Уединенная жизнь и позднее опубликование работ избавили Коперника от гонений, которым подверглись его последователи.

Перед смертью его одолевали видения: "Мама, погляди! Мы неподвижны, а все плывет мимо нас. Ах, как чудесно! Вот оно лучшее доказательство! Я всегда говорил, что движется не Солнце, а Земля..."

Похоронен во Фромборке в кафедральном соборе. Некоторое время его труд распространялся среди ученых. Но когда у Коперника появились последователи, его учение было объявлено ересью, а книга внесена в "Индекс" запрещенных книг и с 1616 по 1828 годы (212 лет!) была запрещена католической церковью. И только в XIX в. Н.Копернику были поставлены памятники в Варшаве, Кракове, Торне и Регенсбурге.

История с открытием Коперника служит яркой иллюстрацией того, как трудно постигает Человек окружающий его природный мир, насколько несовершенно и консервативно человеческое мышление в постижении, казалось бы, столь очевидных явлений, и того, насколько люди бывают агрессивны и жестоки в отстаивании своих заблуждений.

Первый из проявивших себя в науке последователей Коперника родился через 5 лет после его смерти 
(Джордано Бруно),  второй – через 21 год (Галилео Галилей)
 

БРУНО (Bruno) Джордано (1548-1600), итальянский философ.
Обучался в монастырской школе доминиканского ордена, получил сан священника и степень доктора философии.
В 1563 г. вступил в Доминиканский орден, но вскоре за свои сомнения навлек на себя подозрения в еретичестве, вынужден был бежать и в 1576 г. покинул Италию. В 1577 г. был в Женеве, затем в Тулузе, где читал публичные лекции о книге Аристотеля «De anima». В 1579 г. посетил Париж, где читал лекции о книге Раймунда Люлля «Великое искусство»; этим двум предметам посвящено и значительное число его сочинений. Его споры со сторонниками Аристотеля принудили его покинуть Париж и он в 1583 г. отправился в Лондон, где оставался в продолжение двух лет. Здесь написал свои главнейшие произведения.

В 1585 г. снова отправился в Париж, а в следующем году в Марбург, где ему запрещено было читать лекции, вследствие чего он переехал в Виттенберг, где в 1586 – 88 гг. читал лекции и при своем отъезде произнес горячую похвальную речь Лютеру. В следующие годы жил в Праге, Гельмштедте, Франкфурте-на-Майне и Цюрихе и в 1592 г. возвратился в Италию.

Несколько месяцев он прожил в Венеции и Падуе. Но 22 мая 1592 г. был схвачен инквизицией в Венеции и в январе 1593 г. отправлен в Рим, где после семилетнего тюремного заключения и тщетных попыток склонить его к отречению от своих учений, 17 февраля 1600 г., был сожжен на столбе в Риме, как еретик и нарушитель монашеского обета.

Мужественно заявил своим судьям, подобно Сократу, что им приходится с большим страхом встретить свой приговор, чем самому осужденному. Освобожденная Италия (1865) поспешила воздвигнуть в Неаполе памятник знаменитому мученику за свободу мысли и исследования, а 9 июня 1889 был торжественно открыт ему памятник на той самой площади Кампо деи Фиори, на которой инквизиция около 300 лет тому назад предала его жестокой казни.

Заслуга Бруно состоит в том, что он впервые стал защищать философские выводы из системы Коперника, беспощадно полемизируя против учения схоластической метафизики о центральном положении земли, отстаивая концепцию о бесконечности Вселенной и бесчисленном множестве миров. Наряду с мыслью о бесконечности мироздания, он защищал идею единства, и внутренней связи всех вещей, как против эмпирического ограничения познавательной способности человека, так и против догматики схоластиков Аристотелевой системы.

Его учение оставалось почти незамеченным, пока не обратили на него внимания Ф. Г. Якоби в своих «Briefen uber die Lehre des Spinoza», в которых он сделал извлечения из главнейших сочинений Бруно, а за ним Шеллинг в своем диалоге о мировой душе, озаглавленном «Bruno».

 

ГАЛИЛЕЙ (Galilei) Галилео (1564-1642), итальянский физик, механик и астроном,
один из основоположников естествознания; поэт, филолог, критик. Боролся против схоластики, считал основой познания опыт. Заложил основы современной механики: выдвинул идею об относительности движения, установил законы инерции, свободного падения и движения тел по наклонной плоскости, сложения движений; открыл изохронность колебаний маятника; первым исследовал прочность балок.

Построил телескоп с 32-кратным увеличением и открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы у Венеры, пятна на Солнце. Активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции (1633), вынудившей его отречься от учения Н. Коперника.

До конца жизни Галилей считался «узником инквизиции» и принужден был жить на своей вилле Арчетри близ Флоренции. И только в 1979 году папа римский Иоанн-Павел II выразил глубокое сожаление, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, вынудив  Галилея отречься от учения Коперника.

То, что люди так нескоро поняли учение Н.Коперника, далеко не случайно. Человек с трудом познает окружающий его мир. И это особенность человеческой натуры имеет чисто физическую природу. Проиллюстрируем данное утверждение, в качестве примера, ссылкой хотя бы на известный из школьной программы физический опыт:



Линза переворачивает изображение, свеча на экране выглядит перевернутой на 180 градусов (Можно сделать еще и такой опыт – причесаться, стоя к зеркалу спиной и смотря в него через другое зеркало. Зеркало также переворачивает отражение, но поиному. Проверьте и сделайте выводы сами. 

 Человеческий глаз – это линза. Она переворачивает информацию об окружающем мире, при передаче ее в мозг. И все другие органы человека также дают ему информацию о мире в виде различных отражений, т.е. искаженно, перевернуто. Поэтому любое наше суждение о мире должно проходить очень тщательную проверку разумом:
 

См. О теории первоначал Вселенной

Твитнуть

В начало
страницы